Wanaakiolojia wa Israeli waligundua sarafu adimu kutoka kwa ghasia za Bar Kochba

Wanaakiolojia wa Israeli waligundua sarafu adimu kutoka kwa ghasia za Bar Kochba
Wanaakiolojia wa Israeli waligundua sarafu adimu kutoka kwa ghasia za Bar Kochba
Anonim

Sarafu hiyo iligunduliwa wakati wa uchunguzi wa akiolojia wa Kurugenzi ya Vitu vya Kale katika bustani ya akiolojia. Davidson chini ya usimamizi wa Kampuni ya Kiyahudi ya Maendeleo na Maendeleo katika Jiji la Kale la Jerusalem. Hifadhi ya Akiolojia iko kati ya Mlima wa Hekalu na Jiji la Daudi. Uchimbaji huo unafanywa na Mamlaka ya Vitu vya Kale vya Israeli na kufadhiliwa na Ir David Foundation (Elad).

Ubaya wa sarafu hupambwa na rundo la zabibu na maandishi "Mwaka wa Pili wa Uhuru wa Israeli", na kwa upande wa nyuma kuna mtende na maandishi "Yerusalemu".

Sarafu za kipindi cha uasi wa Bar Kokhba, ambazo zilitumika kama tangazo la lengo kuu la waasi wa Kiyahudi - ukombozi wa Yerusalemu na Uyahudi kutoka kwa uvamizi wa Warumi - zinajulikana sana katika akiolojia. Ugunduzi wa sarafu hizo husaidia watafiti kufafanua ramani na historia ya uasi ambao ulifanyika takriban miaka 1,900 iliyopita. Inafurahisha kugundua kuwa waasi walichora sarafu hizi za uasi juu ya sarafu za Dola ya Kirumi, wakibomoa au kuharibu ubaya wao, labda wakionyesha dharau kwa nguvu ya Roma. Sarafu za uasi zilionyesha sura ya Hekalu la Yerusalemu iliyoharibiwa na Warumi, tarumbeta, kinubi, na vile vile maandishi: "Upatanisho wa Israeli" na "Uhuru wa Israeli".

Daktari Donald Zvi Ariel, mkuu wa idara ya sarafu ya Mamlaka ya Mambo ya Kale, alichunguza zaidi ya sarafu 22,000 zilizopatikana wakati wa uchunguzi wa akiolojia katika eneo la Jiji la Kale la Yerusalemu, na nne tu kati yao zilikuwa za kipindi cha uasi wa Bar Kochba. Kwa kufurahisha, nje ya Yerusalemu, sarafu za Bar Kokhba hupatikana katika uchunguzi mara nyingi zaidi. Sarafu inayozungumziwa kwa ujumla ndio pekee inayopatikana katika eneo hilo na neno "Yerusalemu" juu yake.

Image
Image

Mbadala wa sarafu na rundo la zabibu na maandishi "Mwaka wa Pili wa Uhuru wa Israeli". Picha na Koby Harati, Jiji la David Archiv e.

Licha ya bidii yao kubwa, waasi wa Bar Kochba hawakuweza kupita hadi Yerusalemu, ambayo inauliza swali la jinsi sarafu nne za uasi zilivyoingia jijini. Viongozi wa uvumbuzi - wanaakiolojia Moran Hajbi na Dakta Joe Uziel wa Mamlaka ya Mambo ya Kale - wanaelezea uwezekano wa kuwa sarafu hizo zililetwa Yerusalemu (ambapo kambi yao ya kudumu ilionekana) na wanajeshi wa Kirumi wa Kikosi cha Kumi, ambao walishiriki katika kukandamiza uasi na kuchukua sarafu pamoja nao kama nyara.

Utafiti wa akiolojia na wa kihistoria, kulingana na ushuhuda wa mwanahistoria wa Kirumi Dion Cassius, unaonyesha kuwa uasi wa Bar Kokhba ulitokea mnamo 132 WK. baada ya Mfalme Hadrian kutangaza kuunda koloni la Kirumi "Aelia Capitolina" kwenye magofu ya Yerusalemu ya Kiyahudi. Ukoloni ulianza na ujenzi wa hekalu la kipagani lililowekwa wakfu kwa mungu Jupita kwenye Mlima wa Hekalu. Hafla hizi, pamoja na amri mpya dhidi ya Uyahudi, ziliwakasirisha idadi ya Wayahudi ambao bado walibaki Uyahudi.

Matokeo ya mzozo huo yalikuwa uasi mkubwa dhidi ya utawala wa Kirumi, ukiongozwa na Shimon Ben-Koseva, aliyepewa jina la utani "Bar Kokhba" ("mtoto wa nyota" kwa Kiaramu). Uasi huo ulidumu kwa takriban miaka mitano na ulileta hasara kubwa kwa majeshi ya Kirumi hivi kwamba mamlaka ya mkoa ililazimika kuomba msaada mkubwa kutoka sehemu zingine za ufalme ili kuzamisha uasi huo kwa damu. Wakati wa ghasia, mamia ya jamii za Kiyahudi na vijiji viliuawa, mamia ya maelfu ya Wayahudi waliuawa na kuuzwa utumwani, na jimbo lenyewe lilipewa jina kutoka Yudea na kuitwa "Syria Palestina". Walakini, Bar Kokhba alibaki katika kumbukumbu ya watu wa Kiyahudi shujaa mbaya, ishara ya mapambano ya ukombozi wa kitaifa na hamu ya kurudi Yerusalemu.

Ilipendekeza: